段玉裁：儒雅风华
有人会说，“面对面时尊重对方，说话间微笑着，说出的话温和、真诚、得体”，这便是“儒雅风华”。而这些恰恰是我们在探讨段玉裁时最先想到的词汇。段玉裁（1735—1807），字耕卿，号梅溪，河南开封府嵩县人，清朝中晚期的大文豪、学者、思想家和美食家。
清朝文豪——儒雅高洁
说到段玉裁，首先想到的是他非凡的学识和文学才华。他的作品蕴含了他广博的知识和出类拔萃的文学造诣。在他曾经的辉煌时期，他的作品几乎横扫了整个文学界。
然而，段玉裁不是一个只重学问、拘泥于学术理论的人。他的处世之道，也是一个值得我们学习的方向。他注重礼法，讲究与人交往的准则，这使得他在自己的闺阁之中也能行得正义、洁身自好。
思想家——善于提出独特的观点
在佛学、道家思想和诗文的领域里，段玉裁提出了不少眼前一亮的观点。比如，他对“遁世”的解释：“‘遁’即藏之义，不在陋巷深沟，不燃菜油灯，不向草窗三跌；‘遁’之逸，则用聪明；‘遁’之贫，则谓不欲以狐假虎威之谋，故归于贫。所以遁者，内归于心，外归于物；内事自诚，外事自简；吾所遁者，为避汝众；汝众不可避，则内亦得也。」这个观点在此前所提到的治世与遁世的讨论中，给出了一种崭新的看法，一种救赎之意。在他的作品中，不仅仅是这样的经文诵读，他还以自己的思考总结了很多有关于儒家学说内外义的看法。所以，我们可以看出，他不仅仅是一个文学家，更多地是一个有着深刻修养的思想家。
美食家——饮食文化的传承者
不止是在文学和思想领域里，段玉裁在饮食方面也有着卓越的成就。他著有《梅花烙饼谱》，在其中介绍了当时嵩阳禀膳制度下的各种饮食文化，以及制作烙饼的方法。在此基础上，段玉裁进行了很多创新，将芝麻、豆类等食材加入到烙饼中，使得烙饼更香脆可口。此外，他也善于酿造酒类。他的酒香味浓郁，既清爽又回甘。而他还是个务实的人，他总是邀请朋友们来品尝自己亲手制作的美食美酒，共同潇洒、欢聚一堂。
段玉裁身上散发着一种独特的魅力，这种魅力不仅来源于他的才华，更根植于他的人格魅力。他的思想总是让人信服，言谈常常夹杂着一点幽默，并非常得体。他注重礼法，讲究朋友相处，追求美食，从而刻画出了一个文学、思想、美食知识融合在一起的“儒雅风华”的形象。这也是我们在今天仍需要追求的生存方式。
