阎立本评传：揭秘中国古代文化巨匠的文学艺术之路
中国文化历史长卷上，才华横溢的人物历久弥新。其中，阎立本作为中国明清小说研究的重量级人物之一，他的较全面的小说理论成果以及选校、评点、绘影等方法，为后世文学创作和小说研究提供了一份完整的参考。
阎立本小说理论的独特性与先进性
阎立本在小说理论的创新中，批评了以往的小说家“论说过高，内容过少；意气用文，光彩过博”的弊端，他认为小说应该注重“真迹工夫”，即小说作品应该注重内容和形式的协调统一，并且在表现上要达到“形神兼备”的境界。他的小说理论既呼应了小说文学特点，又结合了可读性和兴趣性。阎立本的小说理论在当时的中国文化思想史上有着先进性和领先性，至今在小说创作中仍有普遍的指导意义。
阎立本选校、评点、绘影方法的创新
阎立本的小说研究较之旁分，他所做的选校、评点、绘影等工作，是中国文学史上的一大贡献。在选校方面，他将明清小说类别、时间、作者和流传情况等因素加以综合，选准了具有代表性和艺术价值的103部小说，形成了“百三部全”的小说选集，成为中国古代小说研究中的重要标志。在评点方面，他的创新在于以文学审美的角度审查明清小说，并从审美的角度，以作家创作风格、情节虚实、文学艺术表现等命题进行评点，既考虑了小说的文学特点，又评价了小说的艺术价值。在绘影方面，阎立本强调小说的文学形象与绘画的形象融合，他根据小说中具有重要形象的章节顺序，编绘了《续香格闹热》、《东周列国志》和《二拍》等三部连环画，从而把古代小说的形象化、视觉化和美学化的想法落实于实际创作中。
阎立本小说研究的深入探索和博大精深
阎立本在小说研究上的成果不仅表现在小说理论理论的创新上，更有着自己深入和博大的专业精神。他的小说文献收集极为广泛，不仅削减了错讹和假冒文献，使国内外学者使用了质量较高的文献，更在学科领域进一步深化。他还分析了小说的历史地位、文化价值以及经济地位，探究小说的作品类型和生成发展。阎立本之所以成为中国古代小说研究领域的巨匠，取得了如此多的成就，首先在于他的广博知识、博读量和严谨态度，其次在于他的多元化创新和较早提出“性民之学、本人之学”的思想模式，结合中国古时的大局观，将小说文学与中国文学的整体性融为一体，更为可贵的是其朴素而不凡的人格魅力，对中国文化的卓越贡献至今仍在影响着后人。
